علم الاخلاق

["•جمال جاد ~<]

يجب ان تبنى علوم الادارة والعلوم الاجتماعية والانسانية كلها على الاسس العلمية والمعرفية الموجودة فى علم الاخلاق وهى اعلى مرتبة من العلوم التطبيقية وانجازاتها التى تفتن الناس كل يوم وتصرفهم عن دينهم
فالحياة يمكن عيشها بالزهد اما هذه الحضارة الرائعة حقا تعجز ان تسعد الناس عند خلل الاخلاق

["•الشاطري ~<]

كانت قريش قبل الإسلام تصف الرسول; بالأمين وهذهالصفة الأخلاقية وغيرها من الصفات
الكريمة هي التي أهّلت الرسول; لحملالرسالة، وهنا تكمنأهمية الأخلاق في الإسلام، إذ إن
هذه الرسالةالأخلاقية لا يحملها إلا إنسان ذو خُلق حسن وصفات كريمة طيبة لأن فاقد
الشيء لايعطيه. فالذي لا يحمل أخلاقًا حسنة لا يصلح لحمل الرساله الاسلاميه ولذلك
وردت أحاديث كثيرة عنه;، تجعل كمال الإيمان في حُسن الخُلق. فعن أبي ذر قال: قلت يا
رسول الله،أيّ المؤمنين أكمل إيمانًا؟ قال: أحسنهم خُلقًا . وعنأبي هريرة عن النبي; قال: (أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خُلقًا)
هذا من الناحية النظرية العامة، أما من الناحية العملية،فهناك فضائل عملية كثيرة حَثّ
الإسلام عليها، بل إن الرسول; أقرّ بعضالأخلاق الطيبة التي كانت سائدة في الجاهلية
كفضيلة الكرم؛ لدرجة أن رسول الله; أمر في إحدى المعارك بفكّ أسر بنت حاتم الطائي لأن
أباها كان يحب مكارمالأخلاق. وقد وردت أحاديث كثيرة في الحَثِّ على هذه الفضائل، من
ذلك ما جاء في حفظالأمانة وذم الخيانة، عن أنس بن مالك قال: ما خطبنا رسول الله; إلا
قال: (لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له ). ففي هذه الوصية يقرن; بين الدين والوفاء بالعهد وينفي الإيمان عن الذي لاأمانة له.
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله;: (أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخُن من خانك ) رواه
البخاري.)وهذا خُلق من الأخلاق الكريمة النبيلة النادرة لا يفعله إلا أبيّ النفس طيِّبها، أيأن يؤدي الإنسان الأمانة إلى من ائتمنه وألا يعامل من خانه بالمثل. هذا على سبيلالمثال لا
الحصر وهناك كثير من الفضائل العملية كحُسن الجوار وصلة الأرحام،والإحسان إلى
المُسيء، وإطعام البائس الفقير، وسيد هذه الفضائل جميعها هو الحياءلقوله: (إن لكل دين خُلقًا، وإن خُلق هذا الدينالحياء)

وعلى هذه الفضائل العملية تقوم الحياة الاجتماعية ويرتبطأعضاء المجتمع المسلم بروابط
الإخاء الإسلامي ويتعاونون على البرّ والتقوى، وتقوّىالأواصر الاجتماعية، وتغمر حياة
الإنسان الفضائل الإنسانية التي تزكيه وتسمو به إلىمصاف الملائكة الكرام. ولذلك قالت
النسوة اللاتي جمعتهن امرأة العزيز عن يوسف عليهالسلام: ﴿ إن هذا إلا مَلَك كريم﴾
(يوسف)وقد فُضِّلالإنسان على المَلَك لأن الإنسان يسمو ببشريته إلى درجة أعلى من
رتبة المَلَكالكريم فيضع كل الشرور والرذائل تحت قدميه، والمَلَك لا يعصي الله ما أمره
ويفعل مايؤمر والإنسان الصالح يقدر على فعل الشر ولكنه لا يفعله.

تسلمي يا الظفاريه

وجزاك الله خير يا اخوي جمال

["•جمال جاد ~<]

جزاك الله خيرا اخى الشاطرى واود ان اضيف بان هنالك روابط عند التحدث عن الصفات السلوكية وتقسيمات وضوابط تجعل من هذا الحديث علم الدين الاول.
اخى علم الاخلاق مثل علم الحساب والكيمياء وعلوم الهندسة والطب له قواعد واسس نزلت فقط فى القران وسنه المصطفى (ص) كعلم . توضح طبيعه خلق الانسان وخلقه ويمكن بهذه المعرفه توقع رده فعله.
قال رسول الله (ص) :( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ) صدق رسول الله (ص)
وهذا العلم يجب ان يكتب كعلم لان العرب كانوا يعرفونه بسجيتهم وطبيعتهم مثل اللغة العربية والتى كتبت واصبحت تدرس وحفظت ضوابطها ومعانيها, اما علم الاخلاق فمحفوظ بحفظ الله سبحانه وتعالى للقر أن.

["•جمال جاد ~<]

لعلم الاخلاق مقاييس على الواقع المعاش ومنها :
1- من الناس ........... ال البيت عليهم السلام
2- من الاماكن ......... مجمع البحرين
3- الانهار ........ نهر النيل
4- الالوان ....... اللون الاحمر واللون الاخضر
5- اللغات ......... اللغه العربية
- لا ادعى علما ولافقها وانما انا مهندس فهمت هذا من القران والسنه الكريمة فى ىسنين طويلة اكثر من20 عاما بحثا عن المعرفة بالآخلاق والسلوك الانسانى وهذا الموضوع جامع لانه يتعرض لكل اشكال النشاط الانسانى وتقوم عليه كل معانى الدين الم يرشدنا الى ذلك الرسول (ص) (انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق) صدق رسول (ص)
وانزل الله سبحانه وتعالى مع رسوله الكريم هذا العلم (علم الاخلاق) لتحقيق هذه الغايه (التعريف بالاخلاق وبيان كيفيه النقص فيها وكيف تكون التتمه )
ولايوجد مصدر اخر على الاطلاق لهذا العلم بخلاف القران وسنة المصطفى (ص) وذلك لمبادئه وقواعده الاساسيه
وانا اسعى جاهدا لتحفيز الناس على كتابته (علم الاخلاق) لما فيه من عوامل القوة والفعاليه فى احداث التغيير المنشود لاحوال الناس مسلمهم وكافرهم لما فيه من التعريف بالاخلاق ومنها (التعريف بالاستقامه والاستقامه على فطره الاسلام وتعريف التأدب وكيف يكون وتعريف التطرف وتعريف الانحراف )
- انما ضياع فهم الناس للدين الصحيح لبعدهم عن فهم اللغه العربيه ومضامينها ومعانيها وهى لغه سلوكيه فى الاساس اى تحكى كل مفردات السلوك الانسانى بخلاف اللغات الاخرى والتى بها نقص فى المفردات المعبرة عن مفردات السلوك الانسانى ولذلك لان امه العرب هى صنيعه من الله لتكون امة وسطا فى المفردات السلوكيه وبذلك يحق لهم ان يكونوا شهداء على النقص فيهم وفى غيرهم ويكون ذلك بعلم حسابى (علم الاخلاق) . بالله عليكم كيف يكون يوم الحساب فى امور لانملك أليه حسابها , علم الاخلاق هو الاليه القرانيه لحساب المفردات السلوكيه للانسان وتوجيه جميع نشاطاته الحياتيه والاجتماعيه وهو اعلى درجة من العلوم التطبيقيه التى ذكر لنا الرسول الكريم (ص) ضمنا وصراحة انه لم يبعث من اجلها والاحاديث الداله على ذلك كثيرة (انها امور دنياكم ).
ونهى الدين عن العصبيه العرقيه والتفرقه بين الناس باجناسهم ولغاتهم والوانهم لا لشئ غير انه انزل العلم الذى يعرف الناس بالحقائق الكامله عن طبائع الناس وسلوكياتهم والنقص فيها وكيفيه حساب ذلك كلله ووضع المقاييس لذلك لتلقين هذا العلم للاميين والمتعلمين باى علم كان.
والمجتهدون لاحياء تراث هذه الامه واعلاء شانها وتدريب ابناءها امثال الداعيه طارق السويدان حفظه الله و رعاه واثابه خيرا بجهده واجتهاده يخطئون ويهدون الناس بهدى غير هدى الله ورسوله اقل ما اقول فى هذا الشأن تلك الدورات فى الادارة والقيادة ومعانيها ووظائفها
نحن السلمون نملك علم الاخلاق ويجب ان نعلم الغربيين كيف هى الحياه وكيف تدار وعلى اسس وحقائق علميه دامغه وهذا ما لايتوفر فى معارفهم مها بالغوا فى التدقبق وتوخى الحرص والحذر لانهم وببساطه لايعرفون حقبقه خلق الانسان كما نعرفه نحن بعلمنا الذى علمه الله سبحانه وتعالى لنا.
واقول ليس هذا الموضوع بسيطا وهو اقوى تأثيرا على الناس من تأثير الحضارة الغربيه واقوى اثرا حتى من اسلحتهم المفتونون بها واقوى تأثيرا عليهم من تأثيرهم علينا وهو موضوع الرساله المحمديه الاساسى فى تغيير حياة الناس حتى يعبدوا الله على بصيرة من امرهم وتكون العبادة فى الاصل فى الاسلام على استقامة على فطرة الاسلام وهى (دين نبينا محمد (ص) ومله ابينا ابراهيم عليه السلام) . الذين الاتجد فهما دقيقا ومحددا وواضحا لهم عند الكثير من علماءنا ودعاتنا والذين اضحى معظهم يهدون الناس بغير هدى الاسلام ويخلطون عملا صالحا مع اخر سيئا نسأل الله السلامه من كل اثم , الاسلام اخوتى دين قوى ومكين وبالغ الحجه ولايحتاج للاراء الخاصه لتوضيحه بل يحتاج منا نعى ما نفعل واكرر ليس فى الدين نقص فى اى ضرب من ضروبه ولا الشئ القليل فعلى الناس بكنوز المعرفه والعلوم التى بالقران وان يتركوا نسب الين للعلماء فالعلماء هم الذين ينتسبون للدين وليس العكس
ما أقوله وطابق الدين فهو كذلك وما اقوله وخالف الين فمردود على . واسال الله ان ييسر لنا عبادته على بصيرة من امرنا
واجدد الدعوة لكتابة علم الاخلاق حتى يطابق ما انزل على رسولنا الكريم (ص) والله ولى التوفيق والقادر عليه

- مهندس جمال جاد محمد عبدالله
00249912233351
gamalnapo@hotmail.com
السودان - مجمع البحرين